Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва

Режим работы НМРТ:
 
ПН- ВТ - выходной
СР- ВСК - с 10.00 до 18.00
касса работает до 17.00
 
тел для справок: 8(39422)3-43-28


Наши партнеры:
























































Выставка "Православие в Туве" 


     Экспозиция знакомит посетителей с предметами быта, традициями, обычаями и народными промыслами русских крестьян-переселенцев и  старообрядцев начала ХХ века. На выставке представлены православные атрибуты первой церкви Тувы в г. Туране. 




        Первые русские на территории Тувы появились в XVI в. в составе русских посольств к монгольским Алтын-ханам, которым подчинялись тогда тувинские племена. Заселение же территории Тувы русскими началось лишь в первой половине XIX в. В конце 30-х годов XIX в., на территорию Тувы в верховья р. Бий-Хем проникли первые российские золотопромышленники. 

    Начало и усиление русской крестьянской колонизации приходится на вторую половину XIX в. В тот период наблюдались две волны русских переселенцев, первая была связана с крестьянами-старообрядцами, скрывавшимися от преследования властей и искавшими неведомую страну «Беловодье». Старообрядцы полагали, что именно в далекой стране, за Саянами, они не только обретут новые возможности ведения традиционно-общинного хозяйства, но и сохранят свои религиозные верования.
    С 1860 г. легальный доступ в Туву получили российские торговцы, активно обосновывающиеся в долине р. Хемчик, самом заселенном районе Тувы.
    Вторая волна русского переселения приходится на конец XIX — начало XX века, когда началось несанкционированное переселение из России безземельных крестьян: русских, украинцев, белорусов, хакасов, эстонцев и др. Значительный контингент среди переселенцев представляли староверы, уральские, сибирские и забайкальские казаки. Между Тувой и Россией в XIX — начале XX в. установились жизненно важные экономические связи, в которых Тува выступала сырьевой базой для развития местной промышленности в Минусинском крае и рынком сбыта российских промышленных товаров.
    В экспозиции представлены редкие фотографии начала XX века из фондов музея. Некоторые из них — снимки В. Ермолаева, первого директора тувинского музея.
Хозяйственная жизнь. Место для поселения обычно выбиралось так, чтобы можно было заниматься земледелием, хлебопашеством, завести огород.
Охота, рыболовная ловля, выгонка дегтя и другие таежные промыслы становились главным в хозяйстве.
     Небольшие пашни и огороды, а также некоторое количество домашнего скота были у всех, а муку и зерно поселенцам в основном приходилось покупать или менять на рыбу, пушнину и др.
В условиях высокогорной таежной Тувы появились новые для переселенцев виды занятий — мараловодство и горное пчеловодство.
    Получило развитие различных промыслов — изготовление деревянной и глиняной посуды, корзин, туесков, бочек, саней, прочей хозяйственной утвари, выделка кож и изготовление кожаных изделий, кожаной и валяной обуви, конской упряжи и т.д.
История русского народа и его традиционная культура неразрывно связаны с историей православной церкви. 
     Христианство, распространяя свое влияние на обширную территорию России, в начале XVII в. постепенно проникает в Сибирь сначала вместе с раскольниками-староверами, а потом с крестьянами-переселенцами.
   На территории Тувы первая православная церковь была построена в 1911 г. в Туране и просуществовала ровно 50 лет. В 1961 г. в связи с усилением антирелигиозной компании Коммунистической партии и правительства она закрывается, а ее имущество конфискуется в пользу государства и передается в фонды Тувинского музея.
    Атрибуты данной православной церкви выставлялись несколько раз в музее. В диораме представлены крест с изображением распятого Христа «Златое древо жизни вечной», Хоругвь, которые носят при шествиях — крестных ходах в честь христианских праздников.
    Самая главная часть храма есть алтарь. Алтарь устраивается на возвышении. Он выше прочих частей храма. На выставке представлены некоторые предметы алтаря.
     Глубоко верующему христианину изображения Господа, Богородицы и святых на иконах были близки, это часть его духовной и обыденной жизни. Святые — помощники и соратники в крестьянском труде, в семейных заботах и радостях. Икона в доме давала человеку чувство защищенности.
     Перед святыми образами давали обеты, например, соблюдать какое-то время более суровый пост, полностью отказаться от мясной пищи, от спиртного, совершить паломничество к святыням, пожертвовать что-либо в пользу монастыря, храма или просто бедных.
    На выставке показаны венчальные церковные короны, брачная книга и документы начала XX века. Венчание — это христианский обряд возложения венца (короны) на головы верующих при вступлении их в церковный брак. Брак есть таинство, в котором при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, в образе духовного союза Христа с Церковью.
    Святая Плащаница Христова. По преданию после снятия Христа с креста его обернули в полотно и перенесли в гробницу. После Воскресения Христа на полотне остались следы самого Христа в полный рост и пятна его крови, а также в полотне нашли святую монету, которой закрывали очи Христа. С этого момента плащаница стала святыней христианской церкви. Слова на плащанице: «Благообразный Иосиф с древа снем, пречистое тело твое, плащаницею чистою обвив и вонямиво гробе внове сокрыв, положив».
    Представлена икона из фондов музея Кирилл и Мефодий (братья Солунские), славянские просветители, православные проповедники, создатели славянского алфавита.
    Троицкий храм русской православной церкви (ОюнаКурседи, 112) в г. Кызыле является центром православной жизни Кызыла и Республики Тыва. Деревянный одноэтажный храм построен в 1929 г. русской самоуправляющейся трудовой колонией. В 1946 г. проведена реконструкция храма. Храм исполняет все необходимые требы: крещение, венчание, отпевание, молебны, частные требы прихожан.
     Православие на территории Тувы, в отличие от соседней Хакасии, не является доминирующей конфессией. Его исповедует в основном русское население. Самая большая православная община Тувы — в г. Кызыле. В 2002 году в Кызыле началось строительство Воскресенского Кафедрального собора в западной части города.




Пройти опрос о качестве работы учреждений культуры

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31 1 2 3 4

Анонсы событий НМРТ

Анонс


 01.01.2017 

. Январь-ноябрь. Конкурс на создание лучших произведений по ДПИ, живописи, графике, скульптуре в год 100-летия и 90-летия камнереза Х.К. Тойбухаа и живописца С.К. Ланзы.
. Апрель. Открытие выставки, посвященной 100-летию со дня рождения Тойбухаа Х.К., члена Союза художников, заслуженного художника РСФСР, народного художника Тувинской АССР.
. Апрель – Май. Цикл мероприятий ко Дню Победы «Салют Победы».
. Май. Акция «Ночь в музее».
. Июнь- июль. Открытие выставки «Великий шелковый путь» из Елабужского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника Республики Татарстан.
. Июнь- август. Фотовыставка к 125-летию В.П. Ермолаева «Тува: черно-белое фото наследие».
. Сентябрь. Цикл мероприятий в честь Дня отправки тувинских добровольцев на фронт.
. Сентябрь. Международный этнокультурологический форум «Традиционное возделывание проса и его употребление: проблемы сохранения и особенности современной трансформации и адаптации».
. Сентябрь. Юбилейная выставка к 95-летию со дня основания Министерства финансов РТ.
. Октябрь-ноябрь. Открытие выставки, посвященной 90-летию со дня рождения Ланзы С.К., члена Союза художников России, народного художника Тувинской АССР.
. Ноябрь. Акция «Ночь искусств»


Все анонсы...